梅山武术

 级别：国家级非物质文化遗产 

我市的新化、冷水江、涟源等区域，古为梅山腹地，山高林深，“旧不与中国通”。在漫长的与野兽搏斗和对抗外族入侵的岁月中，梅山先民逐渐形成了实战性强的军事格杀型梅山武术。

▲梅山武术国家级传承人晏西征

北宋熙宁五年（公元1072年），开辟梅山，置新化县。梅山武术在保留实用性的军事格杀型武术基础上，生发出具有观赏性的民间艺术型武术技艺，并于宋末元初，以黑虎教为旗号，正式创建梅山武术流派，梅山抗元将领张虎为创始人，曾有“杨家五虎将”“两罗”等武林高手。至清代，拳师伍再先在前人基础上创立“高”“中”“矮”桩，为梅山武术的中兴之祖。一批以伍家禄、伍再先、杨三恒、刘楚保、刘春山、刘春化等为代表的拳师遍布大江南北。新化民间亦尚武成风，劳作之余，村村教打，人人会打，武举人、武秀才不计其数，古有“四川峨眉山的法，湖南王爷山的打”之称。1992年，当时的国家体委授予新化县“全国武术之乡”称号。

▲梅山武术对练

梅山武术有不同于其他流派的独特风格，在形式上保留着古老的传统，功法独特，套路繁多、短小精悍；手法勇猛刚烈，灵活多变，攻守自如，多拳法，少腿法，下盘扎实，步法稳健。梅山武术有其独特的器械，如：铁耙、铁尺、齐眉棍及日常生活用具条凳、方桌、长烟筒、雨伞等。

▲梅山武术之板凳拳

2008年，梅山武术被列入第二批省级非物质文化遗产名录。2014年，被列入第四批国家级非物质文化遗产保护名录。湖南省东方文武学院为其保护主体。

国家级传承人为晏西征，市级传承人为陈武。

双峰杖头木偶戏

 级别：省级非物质文化遗产 

杖头木偶是一种人偶同台演戏的民间绝活。双峰杖头木偶戏流传甚久，距今已有1100多年。杖头木偶又叫托棍木偶，木偶形体约60厘米，有3根操纵杆，头部为主杆，双手侧杆，表演者左手持主杆，右手持侧杆，通过木偶操纵表现剧情，表演人物。在语言、民俗、历史等学科有着较高的学术研究价值。

▲胡仲文手把手教徒弟操纵木偶

双峰仗头木偶戏剧目繁多，以弘扬中华民族忠、孝、仁、义、智、信等传统美德为主要内容，上至夏商、下至近代，历史故事、神话传说等无所不包。剧种以湘剧为主，间杂地方花鼓戏，还有歌舞、哑剧等形式。近年来，一些地方剧团尝试将黄梅戏、京剧等剧目进行移植改编，拓宽戏路，别具风格。演出时以京胡、二胡、月琴、笛子、唢呐伴奏，双峰俚话方言穿插其中，妙趣横生。

▲乡村夫妻木偶戏班

双峰杖头木偶戏是群众喜爱的一种传统文娱活动，习艺者曾经较多。解放初期，一些著名艺人集中到省、市组建专业木偶剧团，并在内容和技艺上进行改造和革新，而民间则几乎停止了活动。1980年，双峰县文化馆将散在农村的老艺人组织起来，恢复活动。至上世纪90年代初，全县有蛇形山镇的万乾村木偶剧团、南塘剧团、金溪剧团，洪山殿镇的双乔木偶剧团，沙塘乡沙田剧团等6个半职业性木偶剧团，每个剧团每年演出达300多场，足迹遍布双峰城乡以及湘乡、湘潭、涟源、邵东等地，很受群众欢迎。1996年，蛇形山镇木偶戏剧团被省文化厅评为“湖南省民间百佳剧团”。那段时期，是该县木偶戏发展的鼎盛时期。

上世纪末，随着文化娱乐活动的日渐丰富，作为民间传统文化的木偶戏慢慢淡出群众生活，习者寥寥，濒临失传，令人担忧。

2011年，双峰杖头木偶戏被列入第二批市级非物质文化遗产保护名录。2016年被列入湖南省第四批省级非物质文化遗产保护名录。

市级传承人有胡仲文。

烙画

 级别：市级非物质文化遗产 

烙画又称烫画，起源于西汉、盛于东汉，后经战乱，一度失传。至清光绪年间，被民间艺人重新发现整理，后逐渐形成以河南、河北等地为代表的几大派系。烙画是以烙铁代笔，利用高温碳化原理，在竹木、丝绢、宣纸等材料上作画，巧妙自然地把绘画艺术的各种表现技法与烙画艺术融为一体，形成自己独特的艺术风格。

▲烙画家谢禹尧精心绘制烙画作品

娄星区谢禹尧是一名职业烙画家，其烙画作品题材广泛，山水、花鸟、人物、马牛、鱼虾，应有尽有，其风格亦工亦意，疑幻似真，既重在写实与表意之上，又游离于工与意之间。在烙绘当中，谢禹尧大胆地融合了中西绘画的技法，既能做到手法豪迈奔放，又能表现精微细致，使整个画面纵横捭阖，收放自如。特别是他利用铁笔温度高低的变化，将大自然复杂多变的虚与实、阴与暗表现得淋漓尽致，既显示出了中国画的线条流畅优美，又表现出了西洋画的明暗关系，层次分明，立体感强，业内人士称之为“烙画怪才”。

▲谢禹尧宣纸烙画作品

2011年，烙画列入第二批市级非物质文化遗产保护名录。

骨牌灯

 级别：市级非物质文化遗产 

涟源市桥头河舞是一种用花灯表演骨牌图案的民间舞蹈，又称骨牌花灯，在该地区已有500多年历史。花灯用竹子做成，内点煤油，后改为蜡烛。骨牌灯常于春节期间舞耍，演员们走村串户舞骨牌灯，用花灯展现天地人和、葫芦阵、四人抬宝、梅花点子等近20个骨牌图案，伴有龙狮、地花鼓、车灯、蚌壳、武术表演等，场面壮观，吉庆祥和，深受群众喜爱。

▲演员们走村串户舞骨牌灯

据载，明成化年间，尹姓先祖从江西迁入桥头河石狗村，骨牌灯舞随之流入该村。清乾隆年间，因当地骨牌赌博风盛，为戒赌，先人们将骨牌图案引入花灯，边唱禁赌的地花鼓边舞花灯，并规定受赌害至深者必须参与，从此一直传承下来。经过近300年的发展，骨牌灯舞由最初的戒赌为主慢慢发展为娱乐为主，逐渐形成了舞步古朴、队形多变、内涵丰富、参与面广的民间舞蹈，与民间音乐、工艺、蚌灯、龙狮、武术等组成独具特色的春节花灯民俗活动。

舞骨牌灯时，由牌灯带路，牌灯四面分别贴着“恭贺新禧”字，牌灯后面是八音锣鼓，接着是骨牌灯、龙狮、蚌灯、车灯。舞耍中，数十人在天牌、地牌、人牌等阵图中穿插奔走，边舞边唱，带有浓郁的民俗特色，具有较高的技巧性、艺术性、观赏性。

 2007年，骨牌灯被列入第一批市级非物质文化遗产保护名录